胡樂文
本會總幹事
海外宣教第一關──取得入境許可
要進入一個地區/國家做宣教，無論是短期或長期，皆要取得當地政府之入境許可。簡單來說，就要取得入境簽證；沒有簽證，你基本上就進不到去，更遑論宣教。因著今日科技發達及邊境控制比以前嚴謹很多，加上不少國家都開始意識到提供簽證及相關「服務」是取得收入的門路，取得入境簽證（特別是長期居留簽證），儼然成為今日宣教的一個重要關卡。筆者自從2004南亞海嘯中的救援工作開始，就深深體會以上所說。明明是來貴境做救援工作，卻因時限短且又不便宜的簽證費用「叫人生畏」！
從窗口進入──想辦法找其他門路入境
「若沒有門，就從窗進入吧！」這是數十年前筆者參與宣教服事時，不少前人的苦心建議。它的意思是為福音緣故，若以「正常」宣教士身分途徑進不了當地（沒有門），就想辦法找其他身分/門路（窗口）入境！不少創啟地區（即敵視或限制福音工作的地區）都不容許以宣教士身分入境。若要入境，就得透過一個當地社區/政府接納的身分，申請當地入境簽證，從而在當地福音未及的族群中工作服事。
按筆者多年在宣教服事上的觀察，不少所謂「帶職宣教士」都並不是時常真的帶職，有些更只是掛名帶職。雖然他們的簽證可以是某個專業或營商身分，但在實際的情況，卻是既沒專業，也不在營商，於是他們就會容易東窗事發，輕則被罰，重則被驅逐出境。簡單來說，我們要有一個和簽證名副其實的身分，這樣才可以在當地有較長居留的機會，從而領人歸主、建立門徒。可是，去創啟地區要取得簽證如此艱難，那麼，「快閃式」宣教可行嗎？
不尋求長期居留的「快閃式」宣教？
所謂「快閃式」宣教，就是不尋求長期居留身分，每次抵埗都只以遊客身分作短期居留，並趁著這短暫居留期間做福音工作。
筆者認識一些抱如此想法的「宣教士」，他們到埗就部署在短期內「狂撒」（又或「狂殺」）福音單張，透過純熟的談道手法，駁到對象對基督教的質疑，從而敵不過要就範決志。
回到上文的問題，你認為這樣的「快閃式」宣教可行嗎？回答這個問題其實很簡單，讓我們反問：大使命是甚麼？是使萬民作主的甚麼？
是「門徒」！不是單單跟你做決志的信徒！況且，這些「信徒」在「快閃式」的互動後，彼此關係比較脆弱，大多在「決志」後沒有跟進，更難以確定他們的信是否真心。那麼，建立門徒又要花多少功夫？按以往經驗，沒有長期甚或經年的接觸及關係建立，很難實質地建立門徒。所以，答案已是呼之欲出，不容置疑了。
結語：還是那顆肯為主擺上的心最重要
不錯，要取得入境許可，申請簽證就確要面對諸多問題及困難，但若比較要成就天國宣教的大業，這只是一小步而已。
昔日來華宣教的先賢，他們為了要向我們華人宣教，要預備的種種，比我們今日「區區申請」簽證之艱難何止千百倍！馬禮遜經過長達九個月的海程卻被拒入境中國，只得和家人勉強屈居於澳門；戴德生為了來華宣教，他做藥劑助理及攻讀醫科，並在英國已開始刻意居於簡陋房屋、吃粗糲食物，以便提前適應未來在中國宣教的艱苦日子。
以上種種的例子都提醒我們，真正實踐宣教使命是要艱苦經營的，從來都不像今日的即食文化！所以，讓我們在面對艱難困擾的簽證申請時，再重新檢視我們是否堅持那顆肯為主擺上的心，就是「即或不然」，仍深信有祂美意，祂必引導、悅納和指引。