胡樂文
（本會總幹事）
聲明：本文不涉及查理‧柯克在政治上的立場，亦不對其整體公共評論作出認同或背書；本文純粹從他公開承認基督、願意付代價的信仰勇氣出發，反思今日穆宣的挑戰。
引言
2025年9月10日，年僅31歲的查理‧柯克於公開活動中遇襲身亡，震撼全美。筆者本來對他了解不多，但近週湧現的訊息讓我注意到：在強烈的反基督教氛圍中，一個年輕人能以清晰、公開的基督徒身分站立，並願意為信仰承擔代價，是何等不容易的事。
他短暫的生命卻激勵了大量年輕人重新思考信仰，也令我這個在穆斯林群體中服事的人反省：1) 在穆宣工場面對壓力時，我們是否同樣願意清晰站立？2) 面對穆斯林朋友的挑戰，我們是否常因退縮或怕冒犯他們而含糊其辭？3) 在這世代極大的張力下，教會是否仍願意培養年輕人為福音付代價？本文嘗試在這方向作一些反思。
一、查理‧柯克：其人其事 [1]
查理‧柯克已婚，與太太Erika育有兩個年幼的孩子。他是美國近年最具影響力的保守派青年領袖之一，也是「美國轉折點」（Turning Point USA，簡稱 TPUSA）的共同創辦人，以在年輕人中推廣基督教價值而聞名。
他主要的工作大致包括：
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創辦「美國轉折點」（TPUSA）
柯克在18歲時已創立 TPUSA，專注在大學校園推廣若干他認為與基督教傳統相容的價值，包括自由市場、有限政府、個人責任等。組織透過演講、辯論及「教授觀察名單」（Professor Watchlist）等活動，挑戰他所理解由左翼主導的校園文化，吸引了數以百萬計年輕的追隨者。
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媒體平台與公開辯論
他主持「查理‧柯克秀」（The Charlie Kirk Show），透過 podcast、X 平台和電視節目，發表保守派觀點，並多次強調基督教信仰對美國文化和立國基礎的重要性。他常引用聖經，提醒聽眾：「美國是建基於猶太教和基督教信仰的國家。」
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「Prove me wrong」——鼓勵理性對話的口號
在公開論壇中，他以“Prove me wrong”（「請證明我是錯的」）作為口號，邀請持不同立場的人前來質詢，盼以理性、尊重和開放的態度討論當代文化與媒體帶來的影響。他特別以聖經倫理和傳統家庭價值為出發點，回應所謂進步派（Progressive）及左派思想所主張的「覺醒文化」（Woke culture），並鼓勵人重回聖經。
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政治參與的角色
柯克曾在美國政壇扮演一定角色，公開支持「讓美國再次偉大」（Make America Great Again，簡稱MAGA）運動，並動員年輕選民。本文不涉及對這些政治立場的評價，而是集中在他作為一位公開見證基督信仰者所帶來的反思。
一些批評指出，查理‧柯克在不少時候有把其基督信仰與某一種政黨議程過度綑綁，帶來爭議；際此，本文無意為其整體政治立場背書，而是盼望在承認其爭議性的同時，轉而集中在他對信仰公開承擔與殉道所帶來的震撼，反省我們在穆宣路上的軟弱與遲疑。
二、當代美國文化戰場一瞥：從 LGBTQ+、Woke 到 DEI
過去二十多年，特別自奧巴馬總統年代開始，美國社會——尤其在校園與主流媒體——出現一股被不少評論視為「反基督教文化」的潮流。許多原本帶正面意味的概念，在實際運作中卻被賦予新的含義，對基督教傳統帶來衝擊。以下只作簡要的勾勒，並非全面分析。
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LGBTQ+ 性別多樣運動 [2]
LGBTQ+ 性別多樣運動認同並大力推動其「特殊性別者」權利，而且衝擊基督教長久以來對婚姻一男一女的婚姻結合的神學意義及道德界線。這不單直接違背聖經對性道德的規範，更破壞傳統家庭的結構，把聖經的權威及絕對性摒棄。
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Woke & Cancel Culture 覺醒和取消文化 [3],[4] 與 Progressive前進思想
Woke 覺醒運動原本呼籲修正社會不公、反歧視，但卻演變成針對種族、性別、權力與資源分配的極端批判，並發展出「取消文化」（cancel culture），公開批鬥和排斥不同意見以及守護傳統價值的人。這樣的文化導致人性變得扁平化、人際關係碎裂，也使愛與饒恕的本意遭到瓦解。覺醒文化則被說成是前進（Progressive）的思想。從神學角度看，這風潮有類似古代諾斯底主義 (Gnosticism) 的意味 [5]，一面打著旗號說是追求社會正義，但卻根本摒棄耶穌的救贖意義與靈性層面的超越，排斥著因基督教而引進的文明。
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DEI（多元、公平、共融） [6],[7]
DEI（Diversity, Equity, Inclusion）理論原意是推動校園和職場包容弱勢、反對歧視，但在實踐過程中，卻轉化為刻意排斥美國傳統白人、男性與基督教文化。DEI核心精神強調身分 認同，藉著以保障弱勢群體權益為由，從而硬套資源分配規限，高於學術或能力評核和信仰標準，導致大學和公共領域淡化宗教與客觀的評審標準，並模糊信仰傳承，更把基督教價值觀邊緣化。DEI運動與「文化馬克思主義」 [8]、「全球主義」緊密連結 ，對基督信仰帶來根本性挑戰。
這些流行文化打著包容、多元、平權的旗幟，其背後卻促使人對聖經的權威及基督教價值稀釋、甚或摒棄，叫真正的信仰自由受到剝削，甚至形成另一種壓迫。
三、作為穆宣人的幾點反省
在歐美，有部分在公共領域活躍的穆斯林倡議團體及其左翼盟友，會善用「仇恨言論」與反歧視框架，強烈反對一切他們視為「攻擊伊斯蘭」的評論。在某些個案中，確實出現過以「仇恨言論」之名，壓制合理公共討論的情況。結果是：不少媒體與公眾人物在談論與伊斯蘭相關的暴力事件時變得畏首畏尾，而宗教批評往往只停留在對基督教的自我解構上。
柯克清晰指出這種不對稱現象，並批評當代某些穆斯林社群與伊斯蘭話語中的張力和矛盾。然而，對我們這些在穆斯林世界服事的人而言，他的路線既有值得學習之處，也有要謹慎分辨的地方。以下幾點反省，純屬一位穆宣工作者的個人思考：
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目標清晰、嚴謹策劃
查理‧柯克以對抗他所理解的「反基督教文化」與左派意識形態為起點，並明言自己要重建美國的基督教價值觀。他在不同場合毫不含糊表達信仰立場，這對當代基督徒而言是一個提醒。
他在辯論中多次面對尖銳的挑戰，卻能保持冷靜，有條理地回應，沒有因對方看似「佔道德高地」的激烈言辭而退縮。除此之外，他所帶領的活動與運動，規模龐大、覆蓋面廣，顯示其背後必然有嚴謹策劃和團隊合作，並非憑一股匹夫之勇。
這讓我們反省：今天華人教會在傳福音，特別在面對穆斯林時，是否過於委婉？（「委婉」並不是指我們不能從他們的角度出發，以理解他們信仰的方式來彼此互動）是否因為準備不足，既不能簡明扼要地申述自己的信仰，又不熟悉對方的信念，而在面對挑戰時選擇沉默或退縮？在多元文化與相對主義盛行的世代，我們是否可以在合宜情況下，同心透過不同方式，甚至遊行申明立場，向公眾展示基督教價值觀？例如「一夫一妻、一男一女、一生一世」的婚姻家庭價值。
至於向穆斯林傳福音，我們必須堅守信仰的核心，例如耶穌基督的獨一救恩、三一神的真理與聖經的權威，且要好好預備自己，以適切的表達來把信仰陳明。筆者過去與不少穆斯林互動，他們大多坦然表達自己信仰，有些更會直接或間接質疑甚至貶低基督教。相形之下，基督徒往往過分避忌，甚至在表明基督徒身分時顯得羞怯。其實，越清楚讓穆斯林知道我們屬於誰，就越有空間進入更深入的對話。穆斯林普遍尊重對信仰認真之人；若我們能清楚承認基督是我們生命的主，同時不以輕蔑態度對待他們，他們反而較容易尊重我們。
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文化雖是戰場，但真正重點仍是基督
查理‧柯克深深體察到美國文化今日的衰敗，是源於人遠離神，所以他極力主張回歸聖經原則，並以信仰為基礎進行文化的抗衡反擊。在多次的辯論場景，他總會回到聖經的基礎上申明立論 [11]；因著他對神的忠誠信仰和使命，也令他時常從容不迫。這提醒我們今日做宣教的，在不少的艱難、反對中，永遠要認定基督和聖經是我們的首要權威，宣教的目的不是要贏到甚麼人，而是要把人帶進神的真理、回到基督。
穆斯林從來都不是我們的敵人，雖然他們常會透過「激辯」，甚或激烈行動和暴力，來展示他們的信仰立場，但我們仍要堅定持守聖經真道作為我們的「武器」。（「堅守合乎教義的可靠之道，就能將健全的教導勸勉人，又能駁倒爭辯的人。」提多書一章9節，和修版）查理‧柯克與人談論時，常提及他所提出的批評及反對意見，並不是要製造仇恨，而是呼籲生命的轉化，他更特別強調祈禱、寬恕與轉化。雖然如此，他仍被反對他的組織和人士非議、中傷和抹黑，並強加貼上「仇恨言論者」、「白人至上者」等標籤，導致他的部分演講被取消（讀者可從互聯網查考當中的個案，在此不贅述）。無論我們在哪個工場──海外或本地或職場或在基督教圈子，縱然會被人誤會、誣衊與標籤，我們宣教總是要以帶來生命的轉化為首務與重點。查理‧柯克的「公開辯論」活動常邀請穆斯林參與，目的是用愛和真理吸引他們認識基督，因為他們本應是屬於主，但卻仍是這圈外的羊（約十16）。
話又說回來，查理‧柯克的表達有他強烈美國式的「文化抗爭」色彩，這在美國的政治語境中或許有其必要性及作用，但在穆宣的處境，若用「激烈」對抗性的語言與姿態可能適得其反。對穆斯林而言，信仰是生活的核心，與其爭辯誰的信仰更「好」，不如透過建立關係、展現基督的愛與真理來見證福音。耶穌在與撒瑪利亞婦人對話時，也不是以直接批判的語氣作主調來互動，而是以溫柔與真理引導她認識活水的源頭（約翰福音四章）。這種關係導向的宣教方式，相信會比文化對抗更能打動人心。
查理‧柯克強調屬靈復興是社會改革的根本，這一點對我們宣教也帶來啟發。向穆斯林傳福音，不只是理性辯證或文化對話，更是屬靈的爭戰。我們須要倚靠聖靈的引導與感動，為穆斯林朋友禱告，求神開啟他們的心眼。宣教不是靠人的口才或策略，而是神的恩典與能力。正如保羅所說：「……傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（林前一17）
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興起青年，投身宣教
查理‧柯克十分重視年輕人的塑造。他透過 TPUSA 這類平台在校園培育年輕領袖，又設立 TPUSA Faith 分支，專門連結教會與信徒，鼓勵在公共議題中作光作鹽。他常以「讓天堂擁擠」（make heaven crowded）作口號，提醒年輕人：人生目標不單是個人成就，更是認識耶穌並帶領別人認識耶穌。
今天，教會和宣教界同樣面對青黃不接的艱難。有不少會議在討論如何動員 Gen Z 投身宣教。柯克大量運用媒體與教育平台接觸年輕人，對穆宣來說也頗具啟發性：
• 善用社交媒體、短片與 podcast 等工具，製作對文化敏銳又忠於福音的內容；
• 建立讓年輕信徒可以「看見」的榜樣，而不是只聽道理；
• 在神面前再三省察：我們自己是否真的帶著使命感與熱情？若我們自己都平淡無味，又怎能叫年輕一代為宣教燃燒？誠然，我們須要警惕，避免將福音政治化，以及製造文化優越感。若我們將福音與某種政治意識形態綁定，會帶來反效果。而且，適當地運用媒體，可幫助我們接觸年輕的穆斯林認識我們的信仰。
能興起更多年輕信徒起來接觸年輕穆斯林，並鼓勵他們積極向穆斯林分享基督福音，豈不是美好不過嗎？
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穆宣需要「冷靜、理性、尊重」
在多個場合中，查理‧柯克堅持以理性與尊重態度回應反對者。他的直言不諱有時被人視為「很囂張」，但在不少辯論片段，看見他盡量以冷靜、條理清晰的方式表達，與「取消文化」中常見的情緒化謾罵形成對比。
向穆斯林分享福音，自然涉及不少教義上的分歧。筆者親身的經驗是：穆斯林在宗教討論中，往往較直接指出他們認為基督教的問題；在我們作出回應時，他們又容易陷入意氣之爭。如果基督徒也被帶入情緒化的爭辯，雙方關係就很容易緊張甚至破裂。
然而，福音的傳遞尤其需要長期的關係建立：多次接觸、彼此信任、慢慢傾談終極問題——這些都不是一次辯論就能完成的。伊斯蘭教義與歷史中確實存在不少矛盾與張力，但我們能否在指出問題時，仍保持冷靜與尊重？能否在堅守真理時，又不輕易羞辱對方？
此外，柯克面對的是一個與自己共享語言、歷史與文化符號的社群，但穆斯林社群的文化背景與基督教有顯著的差異。如果未先理解伊斯蘭的核心教義與文化脈絡，只以「對質模式」強行介入，往往只會加深誤解。因此，基督徒在向穆斯林傳福音前，應宜先學習認識伊斯蘭基本信仰、歷史與文化，並以合宜的處境化方式表達福音，使之既忠於真理，又能被對方理解與接納。
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我們為神國度宣教，可想過以至於死？
查理‧柯克因其公開的基督信仰立場——包括反對性別轉換手術、批評「前進文化」等——而成為極端反對者的目標。他遇刺身亡顯然帶有強烈的政治因素，也顯出今日為基督作見證，已不單是輿論壓力，更可能涉及人身風險。在受威脅之前，他已長期承受巨大的壓力，卻仍堅持透過校園巡迴、社交媒體以及與福音派領袖合作，鼓勵年輕的基督徒勇敢捍衛信仰。他多次強調要「用真理與愛回應仇恨」，並以殉道精神激勵信徒。他的遺孀 Erika 選擇延續他的校園工作，並在追思聚會裡公開宣告饒恕行刺者。
我們今日為神國度宣教，是否有「以至於死」的心志和預備？查理‧柯克曾被人問到若他要為福音殉道，他會如何？他簡短回答說：「只盼能被人記念是一個能勇敢為神國度信仰站出來的人。」今日你又如何？這是對今日作宣教的我們何等提醒！
不錯，在不少創啟事工（指針對敵視基督信仰地區及群體的服事），為了保護歸主者及當中服事的宣教士，是有需要不公開當事人的姓名及地點。然而，宣教士身為基督使者，卻不應在本質上被抹去。我們差會反而鼓勵宣教同工在安全許可的範圍內，盡量在穆斯林當中活出明顯屬靈的見證（conspicuously spiritual），好叫人尋求真道時，會自然想起我們，可以邀請我們分享屬靈經歷與信仰盼望。
回到標題——我們願意為神國度以至於死嗎？昔日司提反、眾使徒與歷代先賢，正是因為說出真理而殉道。柯克的死不一定代表我們應完全複製他的做法，但卻提醒我們：真心服事主的人，逼迫在所難免，天國的賞賜是真實的。
結語：憑藉主恩、衝破藩籬
在基督信仰中，地上的死亡從來不是終結（約 十二24）。查理‧柯克的離世不會令神國度的工作停止，反而成為對眾信徒的呼喚：在這極其複雜的世代，我們要如何回應穆斯林世界龐大的福音需要？
屬靈的爭戰從未停止，只會在末世越趨激烈。柯克多次指出當代某些穆斯林社群與伊斯蘭話語中的張力與問題，同時也呼籲基督徒不要以仇恨回應仇恨，而是起來愛穆斯林，幫助他們認識主的愛與十字架的救恩。
求主幫助我們眾基督徒不在信仰上妥協，而是勇敢地在各個場景中為主發聲，捍衛真理，並站起來作見證。當我們面對穆斯林，應以愛和尊重、冷靜、不亢不卑的態度來跟他們互動，並表達信仰，轉而透過關係建立、文化理解與聖靈的引導，和他們分享基督。這樣的宣教不僅是策略的運用，更是生命的見證與愛的流露。願我們在這個多元文化的時代，仍忠心傳揚和見證基督的福音，成為主和平的使者，直到地極。
「他雖然死了，卻因這信，仍舊說話。」（來十一4）
願藉著這裡對查理‧柯克生命和服事的反思，能激發和提醒我們眾人為神國度更積極擺上。阿們！
[1] Gomez Licon, A., & Barrow, B. (2025, September 11). How Charlie Kirk helped shape a conservative force for a new generation. PBS NewsHour. https://www.pbs.org/newshour/politics/how-charlie-kirk-helped-shape-a-conservative-force-for-a-new-generation
[2] Jenkins, D. (n.d.). A biblical response to LGBTQ+ ideology. Servants of Grace. https://servantsofgrace.org/biblical-response-to-lgbtq-ideology/
[3]European Journal. (2024, January 23). The impact of woke culture on Christian values: A critical analysis. https://europeanjournal.eu/2024/01/23/the-impact-of-woke-culture-on-christian-values-a-critical-analysis/
[4]Premier Christianity. (2023). Why Christians should avoid using “woke”. https://www.premierchristianity.com/opinion/the-meaning-of-woke-is-changing-heres-why-christians-should-avoid-using-it/13489.article
[5]Morris, S. (2024, September 13). Is woke ideology a distortion of Christianity? Christianity.com. https://www.christianity.com/newsletters/breakpoint/is-woke-ideology-a-distortion-of-christianity.html
[6] Christianity.com. (n.d.). What would Jesus say about diversity, equity, and inclusion? https://www.christianity.com/wiki/christian-life/what-would-jesus-say-about-diversity-equity-and-inclusion.html
[7] Faith the Evidence. (n.d.). A Christian perspective on diversity, equity, and inclusion (DEI). https://www.faiththeevidence.com/fte-blog/a-christian-perspective-on-diversity-equity-and-inclusion-dei
[8] Sanders, H. F. III. (2023, December 12). A biblical evaluation of DEI. Answers in Genesis. https://answersingenesis.org/racism/a-biblical-evaluation-of-dei/
[9] Duson, M. (2024, September 24). Diversity, equity and inclusion (DEI). Center for Biblical Unity. https://www.centerforbiblicalunity.com/post/diversity-equity-and-inclusion
[10] 連續五年愛家義走夫妻堅立婚約 近千人上街宣告婚姻是一夫一妻，2019/5/5，
https://ct.org.tw/html/news/3-3.php?cat=12&article=1341950&article_type=new&fontsize=
[11] 別再犯罪：查理柯克解釋為甚麼DEI不符合聖經，2025/5/17，https://www.youtube.com/watch?v=IICQ9-nyRqk；Charlie Kirk on Abortion: Faith Meets Debate，2025/9/10，https://itsyahushua.com/2025/09/10/charlie-kirk-on-abortion-faith-meets-debate/；9 Inspiring Charlie Kirk Quotes about Jesus, Faith and the Bible，2025/9/12，https://www.crosswalk.com/headlines/contributors/michael-foust/9-inspiring-charlie-kirk-quotes-about-jesus-faith-and-the-bible.html