羅兆麟牧師 / 博士 (本會顧問)
整理 : 本刊編輯室
在過去數十年，宣教學的思考與實踐往往傾向於單一焦點的模式。教會與宣教機構常常在某些重要但局部的議題上投入大量關注，如教會植堂、短宣活動、屬靈爭戰或跨文化適應。然而，當我們過度聚焦於這些單一面向，可能會忽略宣教本身應有的整全性與立體性。
本文旨在提出一個更全面的視覺——從「關係互動論」出發，建構一套多維度、整合性的宣教架構，使教會能更有效地回應上帝普世宣教的呼召。
一、單一焦點的局限
許多教會在開始關心宣教事工時，往往是因為有弟兄姊妹獻身為宣教士。這本是令人感恩的事，但教會所關注的焦點常常落在宣教士的個人近況、事工進展，或是短宣團隊的成效。這些關注點雖然是必需，卻容易讓宣教的視野停留在「點」的層次，例如：「我們差派了幾位宣教士？」「我們辦了幾次短宣？」「有多少人信主？」
如此以點為核心的宣教觀，容易陷入實用主義與數字導向的陷阱，忽略了宣教的靈性根基與文化深度。這種過度簡化的宣教導向，無法應對當今多元文化、複雜社會與激烈屬靈爭戰的挑戰，也難以持久建立健康的宣教生態。
二、從點到線、面，再到立體的維度提升
若把宣教視為一個不斷擴展的視野，我們可以從「點」的思維開始，逐步延伸至「線」、「面」，乃至於「立體」的模式。舉例而言，當教會不僅關心宣教士個人，也關心宣教工場與差會的合作方式，這就從「點」進入到「線」的層次。而當教會進一步連結多個宣教工場、文化處境與策略思考，這就成為一個「面」的擴展。
然而，宣教若要真正成熟，還必須進入「立體」的層次，也就是將屬靈、文化、教會、神學、經濟、倫理等多重因素整合起來，建構出一個多維度的整體架構。只有如此，我們才能避免視野過於扁平或片面，並建立一套更貼近聖經教導的宣教神學。
三、文化向度及其張力
宣教學在近代的一次重大轉變，是強調要從「本地教會中心」邁向「跨文化宣教」。這使宣教士不再只是將母會的模式複製到遠方異地，而是學習當地語言、文化與宗教背景，在處境化的原則下建立本色化的教會。
然而，文化向度的重視也帶來了新的張力。當「文化」成為宣教學的主軸時，容易造成過度文化相對主義的傾向，甚至讓文化考量取代了對真理的堅持。例如，有些宣教士為了融入當地文化，不慎偏離了信仰核心；有些學者則將宣教學轉化為文化研究，逐漸脫離聖經基礎。這提醒我們文化向度雖然重要，但不能「挾持」整個宣教神學。
四、屬靈爭戰的真實性
在宣教現場，宣教士所面對的，往往不只是語言障礙與文化差異，更有來自靈界的對抗與逼迫。屬靈爭戰並非抽象理論，而是宣教士每天所經歷的現實。保羅提醒我們：「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。」（弗六12）
然而，當教會過分強調屬靈爭戰，也有可能忽略其他重要的層面，例如文化適應與教會建造。一個健康的宣教神學，應當能將屬靈與文化、策略與靈性、個人與群體等多重面向有效整合。
五、回歸上帝：宣教的核心動力
每一次宣教行動的起點，都是來自上帝的差遣與呼召。宣教不是出於人的熱心，而是神對萬民的心意。當我們說「回歸上帝」，不只是回到神學的中心，更是回到宣教的本源——上帝自己。
然而，即便在強調以神為中心時，我們仍可能落入以自我為中心的陷阱，過度關注「我的呼召」、「我的恩賜」、「我的角色」。真正以神為中心，是讓神的計劃、神的愛與神的榮耀成為宣教的動力與目標。
六、關係互動論：宣教的整合框架
根據溫以諾博士的「關係互動論」，他提供了一個簡明的整合架構，指出宣教的本質是一種關係性的行動，是一個關於救贖、和好與復和的關係建構工程。此理論提出六大核心關係：
- 人與上帝的關係：宣教首先是人與神和好的過程，這是福音的根本。
- 教會與教會之間的關係：不同地區、宗派的教會應彼此尊重、互助合作，而非競爭與批評。
- 教會與世界的關係：教會須在不妥協信仰的前提下，積極進入世界，與世人建立真誠的互動。
- 人與靈界——抵擋仇敵：面對屬靈爭戰，宣教士務要警醒，倚靠聖靈的能力勝過邪惡權勢。
- 人與受造界的關係：宣教不應忽略環境與社會責任，基督徒也是大地的管家。
- 人與人的關係：包括教會內部的合一、對跨文化的理解、信徒間的愛與接納。
這六重關係形成一個多維度的宣教模型，使我們不再將宣教簡化為「去某地傳福音」，而是涵蓋整體生命、世界的轉化，以及教會之間並信徒之間追求復和。唯有我們擁抱這六大核心關係，並交託給上帝，上帝的賜福就會臨到。
七、關係互動論的實踐應用
若要實踐這六重關係，首要之務是靈性的培養。許多教會與宣教士的失敗，並非來自策略錯誤，而是靈命根基薄弱。因此，每位宣教同工與差派教會都須重視靈性塑造，透過靈修、默想、禱告與團契，與上帝保持親密關係。
其次，教會之間的合作須建立在互信與謙卑的基礎上。不同差會、堂會之間若能彼此配搭，資源共享，將大大提升宣教的效率與果效。
再者，教會應積極進入社會脈絡中，與尚未信主的人建立真誠的關係，透過關懷、服事，傳遞基督的愛與真理。因此，宣教不僅是拯救靈魂，更是參與上帝對全人類、全受造界的復和工程。這讓我們的宣教動機不再只是「完成任務」，而是參與神的國度。
結語：邁向立體、多維的宣教實踐
在這個多變與破碎的時代，我們呼籲教會從單一維度的宣教模式中走出來，邁向一個立體、多焦點的整合視野。唯有在關係互動的架構中，我們才能同時兼顧靈性深度、文化理解、策略應用與屬靈爭戰，建立一個合乎上帝心意的宣教實踐。
願我們每一位主內肢體、每一間教會，都能在這六重關係中努力前行，忠心於主所託付的大使命。如此，我們的宣教就不再是人的工程，而是與神同工，見證祂國度臨到的榮耀歷程。