簡皓為
本會事工副主任
穿過埃及市鎮的大街小巷，常常看見售賣水煙產品的攤檔，地上還有各式各樣的水煙瓶，而水煙文化被埃及旅遊局包裝成為吸引遊客的重要元素。為甚麼當地的穆斯林喜歡吸水煙（shisha）呢？這與文化、社會習俗有關，也與歷史背景密切相關。
水煙的起源可以追溯到16世紀的波斯和印度，後來傳入鄂圖曼帝國（Ottoman Empire，1299-1923年），並在中東和北非地區廣泛流行。埃及作為中東文化的重要中心，早期就接受了水煙。
在埃及，吸水煙已成為一種深植於文化中的活動，不僅是一種消遣，更是一種社交習俗。吸水煙的過程緩慢而放鬆，符合埃及人喜歡在生活中尋求片刻悠閒的生活方式，而共享水煙是一種建立聯繫的方式，象徵友誼和歡樂。水煙館（ahwa）更是男性穆斯林重要的聚會場所，他們在這裡喝茶、喝咖啡、聊天、討論政治或娛樂話題。
跟捲煙（香煙）比較，許多人覺得吸水煙對健康的危害較小，誤以為煙霧經過水過濾後或減少了有害物質。這種對水煙的「溫和」看法讓它在埃及的穆斯林群體更易被接受，尤其是在那些嚴禁吸煙的家庭和社區。此外，商家還不斷推出各種新口味的煙草（例如水果味、薄荷味），吸引年輕一代嘗試，進一步促進了水煙流行。
不直接違背伊斯蘭教義
雖然伊斯蘭強調健康和節制，但在一些地區，水煙並未被視為明確的宗教禁忌，特別是在埃及的文化背景，它更多被看作一種生活方式而非宗教行為。不過，伊斯蘭世界內部對吸煙和吸水煙的看法存在分歧。一些伊斯蘭學者認為，因為吸水煙對健康有害，因此可以視為makruh（不被鼓勵的行為）甚至haram（被禁止的行為）。他們按照伊斯蘭教的教義，有一個重要的原則是禁止任何對健康有害的行為，例如古蘭經中提到「不要自投於滅亡。」（2:195）而且，聖訓有一些涉及健康和自我保護的教導，例如先知穆罕默德提倡節制和避免傷害自己的行為。所以，在這種情況下，吸水煙被視為不推薦的行為或陋俗。[1]然而一些伊斯蘭教法學者認為，吸煙（包括水煙）並不直接違背伊斯蘭教義。
至於埃及的伊斯蘭教長對吸水煙的態度，則較為謹慎和保留，他們身為神職人員，以身作則，不會吸任何形式的煙草製品。除了從宗教角度檢視外，他們關注到以下幾方面：
- 健康：開始關注吸煙對健康的負面影響。他們強調信徒應當珍惜和保護身體，因此，吸煙可能被視為一種不負責任的行為。
- 社會習俗：水煙是一種廣泛的社交活動，於家庭聚會和朋友聚餐時共享。因此，在某些社交場合，它仍然被視為一種文化習俗。
- 宣傳和教育：一些宗教領袖參與公共健康宣傳，勸導穆民戒煙和減少吸煙，並呼籲他們留意個人健康。
儘管現代醫學證明了吸水煙危害健康，但水煙文化在埃及根深柢固，受歡迎程度沒有顯著下降，而且埃及煙草市場的銷售額仍在上升。[2]我們身為基督信徒，如何保護「身體是聖靈的殿」呢？（林前六19）
[1] 〈禁止吸煙，不必再爭議〉，伊斯蘭之光，13/7/2008，www.islam.org.hk。
[2] http://www.etmoc.com/m/looklist?Id=642529，3/1/2025瀏覽。
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