霍靜雯傳道
本會副總幹事
農曆新年，我們彼此祝願龍馬精神、馬到功成。這些都是吉祥話，象徵順利與成功。然而，聖經所說的「福音／好消息」（euangelion），並非成功的祝福語，而是王權的宣告。
羅馬皇帝認為自己是吉祥的代表。主前9年的普里尼銘文（Priene Calendar Inscription），曾稱奧古斯都的誕生為「全世界的好消息」，認為他帶來和平與秩序。皇帝登基、軍事勝利、帝國太平，都被稱為福音。然而，馬可福音一章1節卻宣告：「上帝的兒子，耶穌基督福音的起頭。」真正的好消息不是凱撒為王，而是基督為主。
這福音記載耶穌的第一句話不是祝福成功，而是呼召人去悔改：「日期滿了，上帝的國近了。你們要悔改，信福音！」（可一15）悔改不僅是懊悔做錯的事，也是方向的改變，從以自己為中心轉向以上帝為王。離棄罪惡與歸回上帝，是同時發生的生命轉向。
這樣的呼召對穆斯林群體來說並不陌生。伊斯蘭也強調悔改、順服與敬畏。穆斯林每日禱告、齋戒行善，努力討真主喜悅。然而，他們往往缺乏救恩的確據，不確定罪是否真正得赦免。他們追求和平，卻未遇見那位為罪人捨命的救主。他們是一群渴慕神的人，卻是最少聽聞福音的宗教群體。
馬可福音第一章在短短十五節內，所涉及地區與人物橫跨巴勒斯坦由北至南的地方，包括曠野、猶太全地、耶路撒冷和加利利。曠野是煉淨心靈的屬靈訓練之地；耶路撒冷是文化匯聚的宗教中心；加利利則是民族混雜的邊緣地帶，當地居民因其獨特口音，常被猶太地的猶太人輕視。福音沒有停留在宗教核心與權力中心，反而走向邊緣，臨到民族交匯之處。今日穆斯林宣教亦然——不是等待他們走進教會，而是我們主動走向他們；不是以文化優越自居，而是以謙卑之心同行。
宣教不是一兩次的互動接觸體驗，而大部分穆斯林不會因三言兩語或被我們的辯論駁倒便信主。他們會觀察我們的生命是否真實，是否在困難中仍然信靠神。因此，宣教首先改變的是我們自己的心態。當我們跨越文化差異，才更深體會每天悔改、倚靠聖靈的必要。
馬年，不只是祝願成功，而且是回應呼召。今年，你是否願意馬上行動？或許不是立刻遠赴中東，但可以馬上代禱、參與培訓、關心身邊的穆斯林朋友，甚至回應主的差遣。
上帝的國近了，穆斯林世界仍在等待真正的好消息。你今日傳咗福音未？請馬上回轉，馬上宣教！
